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pm:2017:201705 [2017/05/26 08:45] – [Fotogalería: Gicantes y Cabezudos] galopax | pm:2017:201705 [2021/12/04 20:42] – [Imágenes] galopax | ||
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- | Desde entonces la devoción eucarística se hace patente en la capital del Boeza en "//la dominica[([[rae> | + | Desde entonces la devoción eucarística se hace patente en la capital del Boeza en "//la dominica[([[rae> |
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===== Gigantes y Cabezudos de Bembibre ===== | ===== Gigantes y Cabezudos de Bembibre ===== | ||
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- | En la historia reciente de Bembibre la incorporación al cortejo procesional de “gigantes y cabezudos, tarascas, en unión de la danza, de las gaitas y de los tamboriles del país” se evidencia desde las Fiestas del Cristo del año 1911. Sin embargo este tipo de exteriorización pública que aúna representaciones simbólicas y sacras se retrotrae en el tiempo al siglo XVI y tiene como centro la conmemoración del Corpus Christi. Esta ceremonia de origen medieval fue instaurada en 1264 por el papa Urbano IV (1261-1264), | + | En la historia reciente de [[wpes>Bembibre]] la incorporación al cortejo procesional de //"gigantes y cabezudos, tarascas, en unión de la danza, de las gaitas y de los tamboriles del país"// |
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- | Por aquellas calendas en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol de Bembibre se instituye una de estas hermandades pías y al objeto de acrecentar el culto, los cofrades se reúnen | + | Por aquellas calendas en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol de Bembibre se instituye una de estas hermandades pías y al objeto de acrecentar el culto, los cofrades se reúnen en cabildo ordinario el 4 de abril de [[wpes>1587]], bajo la presidencia del Ldo. Suárez Hurtado, gobernador de Bembibre y su tierra, de Pedro López de Villada, juez ordinario de la villa y del bachiller Benavides Mendaña, mayordomo de la asociación. Es entonces cuando |
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- | Contribuyen a realzar la magnificencia de sus actos, donaciones como la del presbítero de Viñales, Baltasar Rodríguez, que en 1646 le cese sus bienes a perpetuidad. Funciones como la del año 1654, en que el Ldo. Antonio Álvarez de Canero, párroco de Bembibre y celador de las Fiestas del Santísimo Sacramento, contrata la puesta en escena de Los Volatines del Rey, obra del comediógrafo vallisoletano, | + | Contribuyen a realzar la magnificencia de sus actos, donaciones como la del presbítero de Viñales, Baltasar Rodríguez, que en 1646 le cese sus bienes a perpetuidad. Funciones como la del año 1654, en que el Ldo. Antonio Álvarez de Canero, párroco de Bembibre y celador de las Fiestas del Santísimo Sacramento, contrata la puesta en escena de Los Volatines del Rey, obra del comediógrafo vallisoletano, |
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- | El domingo de la infraoctava de Corpus Christi la cofradía de la Vera Cruz y Santo Ecce Homo de Bembibre celebraba su jubileo | + | El domingo de la infraoctava de //Corpus Christi// la cofradía de la Vera Cruz y Santo Ecce Homo de Bembibre celebraba su jubileo |
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- | En el s. XVIII con el avance de la laicización y el control de estas manifestaciones populares, se vislumbra un proceso de cambios en la mentalidad de las gentes. A nivel local las resoluciones aprobadas por la Audiencia de Causas de Bembibre en 1739, “prohíben el adorno de calles el día del Corpus, como era costumbre”. En esta tesitura se inscribe la Real Orden promulgada el 10 de julio de 1780 por el rey Carlos III (1759-1788), | + | En el s. [[wpes>XVIII]] con el avance de la laicización[([[rae> |
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- | “En ninguna iglesia de estos reinos, sea catedral, parroquia o regular, haya en adelante danzas y gigantones y cese del todo esa práctica en procesiones y demás funciones eclesiásticas, | + | //"En ninguna iglesia de estos reinos, sea catedral, parroquia o regular, haya en adelante danzas y gigantones y cese del todo esa práctica en procesiones y demás funciones eclesiásticas, |
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- | Las Constituciones Sinodales de Astorga de 1799 también se ocupan de esta festividad religiosa en el capítulo XIX: | + | Las [[wpes> |
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- | “El día de Corpus Christi, que fue instituido para solemnidad y fiesta de este Santísimo Sacramento, mandamos se haga en esta ciudad, y en todas las villas y lugares de este Obispado, una solemne procesión con todas las cruces y pendones…”. | + | //"El día de Corpus Christi, que fue instituido para solemnidad y fiesta de este Santísimo Sacramento, mandamos se haga en esta ciudad, y en todas las villas y lugares de este Obispado, una solemne procesión con todas las cruces y pendones…"//. |
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- | En el s. XIX se atisba una recuperación de las viejas tradiciones, | + | En el s. [[wpes>XIX]] se atisba una recuperación de las viejas tradiciones, |
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- | Podemos corroborar no obstante la perdurabilidad de la Danza de Bembibre en el s. XIX. En 1932, Maximino Pascual, nos la describe en la biografía Cómo se forjó un ideal. Historia viviente del luchador infatigable, | + | Podemos corroborar no obstante la perdurabilidad de la //Danza de Bembibre// en el s. XIX. En [[wpes>1932]], Maximino Pascual, nos la describe en la biografía |
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- | “Desde tiempo inmemorial se celebran en Bembibre, durante los días 13 al 17 de septiembre, unas fiestas tradicionales llamadas del Cristo por ser hechas en la festividad del día y delante del Santuario del Ecce Homo. Este santuario está a la salida del pueblo, junto a la carretera de Madrid-Coruña, | + | //"Desde tiempo inmemorial se celebran en Bembibre, durante los días 13 al 17 de septiembre, unas fiestas tradicionales llamadas del Cristo por ser hechas en la festividad del día y delante del Santuario del Ecce Homo. Este santuario está a la salida del pueblo, junto a la carretera de Madrid-Coruña, |
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- | Al empezar las fiestas, se personaban los danzantes en casa del cura del pueblo para acompañarle hasta al santuario al son de los tamboriles del país. Los danzarines, al tiempo de la música del tamborilero marcaban ciertas notas, daban unos saltos y zapatetas que constituían la admiración e hilaridad de los acompañantes. | + | //Al empezar las fiestas, se personaban los danzantes en casa del cura del pueblo para acompañarle hasta al santuario al son de los tamboriles del país. Los danzarines, al tiempo de la música del tamborilero marcaban ciertas notas, daban unos saltos y zapatetas que constituían la admiración e hilaridad de los acompañantes.// |
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- | Esta muestra | + | //Después, en la explanada |
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- | Con respecto a los gigantes y cabezudos es muy poca la información | + | Esta muestra del folklore |
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- | “A las doce, el disparo de multitud de voladores | + | Con respecto a los gigantes |
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- | Gigantes | + | //"A las doce, el disparo de multitud de voladores |
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- | La banda municipal ejecutará bonitos | + | // |
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- | En 1919, la corporación tutelada por Natividad Rodríguez Álvarez (1918-1921), | + | //La banda municipal ejecutará bonitos y alegres pasodobles partiendo de la Casa consistorial y terminando en el Santuario, donde se dará una sorprendente y moderna sesión de fuegos artificiales de estilo japonés" |
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+ | En 1919, la corporación tutelada por Natividad Rodríguez Álvarez (1918-1921), | ||
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Estas figuras de cartón continuaron formando parte de nuestras Fiestas Patronales en los años veinte, como se evidencia de las de 1923 y 1925. | Estas figuras de cartón continuaron formando parte de nuestras Fiestas Patronales en los años veinte, como se evidencia de las de 1923 y 1925. | ||
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- | * 13.09.1923. | + | * 13.09.1923. |
- | * 13.09.1925. | + | * 13.09.1925. |
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- | La memoria escrita de este primer grupo de gigantes y cabezudos se pierde en los albores de 1930. Por lo que años después, el alcalde de ascendencia | + | La memoria escrita de este primer grupo de gigantes y cabezudos se pierde en los albores de 1930. Por lo que años después, el alcalde de ascendencia |
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- | “Al mediodía, la Banda de Música del Regimiento de Burgos con su Sección de Gaitas, tamboriteros del país y los GIGANTES Y CABEZUDOS recorrerán como es tradición las calles de la Villa anunciando el comienzo de las Grandes Fiestas del Cristo, que como todos los años se celebran con gran repique de campanas, disparo de bombas de gran palenque y elevación de grotescos globos”. | + | //"Al mediodía, la Banda de Música del Regimiento de Burgos con su Sección de Gaitas, tamboriteros del país y los GIGANTES Y CABEZUDOS recorrerán como es tradición las calles de la Villa anunciando el comienzo de las Grandes Fiestas del Cristo, que como todos los años se celebran con gran repique de campanas, disparo de bombas de gran palenque y elevación de grotescos globos"//. |
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Bajo el mandato de Santiago Basanta Lence (1965-1970) también se hacen inseparables de los actos programados, | Bajo el mandato de Santiago Basanta Lence (1965-1970) también se hacen inseparables de los actos programados, | ||
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- | * 27.05.1966. | + | * 27.05.1966. |
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Con este regidor se instituye además la figura del Pregonero, que en las Fiestas del Cristo de 1966 acompaña el pasacalle de gigantes y cabezudos. | Con este regidor se instituye además la figura del Pregonero, que en las Fiestas del Cristo de 1966 acompaña el pasacalle de gigantes y cabezudos. | ||
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- | * 13.09.1966. | + | * 13.09.1966. |
- | + | | |
- | Disparo de potentes bombas y repique general de campanas. | + | |
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- | Seguidamente, | + | |
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- | Al tomar posesión de la alcaldía Alberto Blanco Riego (1970-1975) se practicaron reparaciones en las armaduras de los gigantes para las Fiestas del Cristo de 1970. Y en 1975 se destinó una partida de 4.600 pesetas a la mejora de este tipo de comparsas, correspondiendo 2.800 pesetas a la compra de “dos cabezas de gigantes y dos juegos de manos”; 1.300 pesetas a la adquisición de “tela para los trajes de los gigantes y cabezudos”; y 500 pesetas a la rehabilitación de los gigantes. | + | Al tomar posesión de la alcaldía Alberto Blanco Riego (1970-1975) se practicaron reparaciones en las armaduras de los gigantes para las Fiestas del Cristo de 1970. Y en 1975 se destinó una partida de 4.600 pesetas a la mejora de este tipo de comparsas, correspondiendo 2.800 pesetas a la compra de //"dos cabezas de gigantes y dos juegos de manos"//; 1.300 pesetas a la adquisición de //"tela para los trajes de los gigantes y cabezudos"//; y 500 pesetas a la rehabilitación de los gigantes. |
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- | El promotor de la renovación de estas efigies de cartón piedra es Gonzalo Mansilla Mansilla (1979-1983), | + | El promotor de la renovación de estas efigies de cartón piedra es Gonzalo Mansilla Mansilla (1979-1983), |
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- | * 27.06.1980. | + | * 27.06.1980. |
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- | Pasacalle que para las Fiestas del Cristo se incrementó con “tres figuras de cabezudos infantiles: Pato, Payaso y Goffito”, por un valor de 24.748 pesetas. | + | Pasacalle que para las Fiestas del Cristo se incrementó con //"tres figuras de cabezudos infantiles: Pato, Payaso y Goffito"//, por un valor de 24.748 pesetas. |
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- | La revisión de la correspondencia posterior menciona que durante la gestión de Antonio Rey Pérez (1983-1989), | + | La revisión de la correspondencia posterior menciona que durante la gestión de Antonio Rey Pérez (1983-1989), |
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- | En este incipiente | + | En este incipiente |
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- | La importancia que han ido adquiriendo estos personajes míticos a lo largo de la historia y el magnetismo que irradian, hace necesaria la creación de una “Sala de Exposición Permanente de Gigantes y Cabezudos”, donde puedan ser visitados por quienes deseen profundizar en su conocimiento. Las imágenes que configuran este tipo de arte figurativo han sido fabricadas con materiales poco consistentes y encarnan a seres de otros tiempos, algunos legendarios y otros contemporáneos. Poseen además unas medidas que van de los 3,5 m de altura de los gigantes; a los 0,90 y 0,35 m de los cabezudos; y a los 1,90 m de longitud de los caballitos kilikies. | + | La importancia que han ido adquiriendo estos personajes míticos a lo largo de la historia y el magnetismo que irradian, hace necesaria la creación de una //"Sala de Exposición Permanente de Gigantes y Cabezudos"//, donde puedan ser visitados por quienes deseen profundizar en su conocimiento. Las imágenes que configuran este tipo de arte figurativo han sido fabricadas con materiales poco consistentes y encarnan a seres de otros tiempos, algunos legendarios y otros contemporáneos. Poseen además unas medidas que van de los 3,5 m de altura de los gigantes; a los 0,90 y 0,35 m de los cabezudos; y a los 1,90 m de longitud de los caballitos kilikies. |
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- | Componentes inseparables del Catálogo de Gigantes y Cabezudos de Bembibre han sido: | + | Componentes inseparables del //Catálogo de Gigantes y Cabezudos de Bembibre// han sido: |
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- | * Los Gigantes: | + | * Los Gigantes: |
- | * Los Cabezudos: | + | * Los Cabezudos: |
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La organización de aquella histriónica compañía ha sido llevada a cabo por Benjamín Fernández Martínez, Manuel Fuentes López, Abilio Da Silva, Mauro Reguera Álvarez, Benjamín Fernández Cubero, Manuel Fernández Cubero; José Manuel Domínguez Arienza; José Manuel Rincón Otero, Félix | La organización de aquella histriónica compañía ha sido llevada a cabo por Benjamín Fernández Martínez, Manuel Fuentes López, Abilio Da Silva, Mauro Reguera Álvarez, Benjamín Fernández Cubero, Manuel Fernández Cubero; José Manuel Domínguez Arienza; José Manuel Rincón Otero, Félix | ||
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- | Hoy la contemplación de la falange de gigantes y cabezudos de Bembibre nos traslada a esa etapa de la adolescencia, | + | Hoy la contemplación de la falange de gigantes y cabezudos de Bembibre nos traslada a esa etapa de la adolescencia, |
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- | + | ====== Notas de ampliación | |
- | ======Notas====== | + | <WRAP center round info 60%> |
- | ~~REFNOTES~~ | + | ;#; |
+ | Notas y elementos que pueden contribuir a\\ | ||
+ | ampliar el conocimiento sobre esta pieza del mes.\\ | ||
+ | Si puede/ | ||
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- | ======Enlaces externos===== | + | =====Enlaces externos===== |
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+ | =====Notas===== | ||
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+ | =====Referencias===== | ||
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