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-Estos útiles son una prueba de la ocupación de grupos [[wpes>Homo Heidelbergensis]] en las [[wpes>cuenca del Boeza|vegas fluviales del río Boeza]], dedicados a [[wpes>Caza_y_recolección|la caza, la recolección de frutos silvestres]] y al carroñeo.[(nota:>[[rae>Carroñero]], //dicho de un animal: que se alimenta principalmente de [[rae>carroña]]//, //podrido, corrompido// o //carne corrompida//.)]
+Estos útiles son una prueba de la ocupación de grupos [[wpes>Homo Heidelbergensis]] en las [[wpes>cuenca del Boeza|vegas fluviales del río Boeza]], dedicados a [[wpes>Caza_y_recolección|la caza, la recolección de frutos silvestres]] y al carroñeo.[(ref:>[[rae>Carroñero]], //dicho de un animal: que se alimenta principalmente de [[rae>carroña]]//, //podrido, corrompido// o //carne corrompida//.)]
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 Todos sabemos que la historia de una población se sustenta sobre las fuentes escritas, pero hubo un tiempo en que el hombre desconocía ese sistema de comunicación y expresaba ideas concretas a través del [[wpes>arte rupestre]]. Aquella época lejana, escondida en las entrañas de una tierra oculta a los ojos del destino, es la que denominamos //“[[wpes>prehistoria]]”// y comprende un horizonte cultural representado por el [[wpes>Paleolítico]] y el [[wpes>Neolítico]]. Para tratar de profundizar en su conocimiento el investigador parte del estudio y análisis de los testimonios materiales descubiertos de forma fortuita y de aquellos provenientes de [[wpes>Metodología_arqueológica|excavaciones planificadas]]. Esas heridas abiertas en el subsuelo arrojan evidencias fósiles y arqueológicas de manipulación antrópica,[(ref:>[[rae>Antrópico]], //producido o modificado por la actividad humana//.)] que nos acercan un poco más a la evolución histórica de los homínidos que habitaron la [[wpes>Cuenca del Boeza|vega del Boeza]] en el Paleolítico.
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+Los primeros intentos por desvelar las huellas de ese pasado remoto corresponden a los párrocos de Bembibre, Agustín Gayoso y Monroy (1773-1803)[(nota:>//Descripción de Bembibre (León) y sus alrededores//, dos cartas de Agustín Gayoso a [[wpes>Tomás López]], sobre la recepción del cuestionario remitido por el mismo, fechadas en Bembibre el 26 de abril y el 13 de julio de 1797; y un informe sobre esta villa del mismo autor, fechado en ella el 3 de junio de 1797, en respuesta a la solicitud de relaciones geográficas enviadas a Tomás López que se conservan en el Gabinete de Manuscritos de la Biblioteca Nacional. Ver en [[http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/x/0/0/57/5/3?searchdata1=6351252{CKEY}&searchfield1=GENERAL^SUBJECT^GENERAL^^&user_id=WEBSERVER|Detalles de la obra - Registro del catálogo]] en [[wpes>Biblioteca Nacional de España]].)] y Francisco Monasterio del Palacio (1806-1831), que narran en sus compendios manuscritos los acontecimientos más reseñables de su feligresía y abordan de forma somera la génesis de la población, para esbozar una incipiente historia de Bembibre fundada en la memoria escrita y en la tradición oral. Con posterioridad a estos cronistas y con un método de actuación mucho más completo y científico, que incluía el trabajo de campo y la [[wpes>Estratigrafía|prospección estratigráfica]], están los artículos, tratados y ensayos de pedagogos de renombre como: [[wpes>Marcelo Macías y García]] (1843-1941), [[pm:2013:201312|Alberto López Carvajal y Cortés]] (1878-1956), Antonio Gago González (1900-1969)[(ref:>[[https://dbe.rah.es/biografias/92210/antonio-gago-gonzalez|Antonio Gago González]] en [[wpes>Diccionario Biográfico Español]], también conocido como DB~e.)]…, cuyos  nombres permanecerán unidos para siempre a la villa que les vio nacer o les acogió como a uno de sus hijos más preclaros, a la tierra donde su obra y su recuerdo se mantiene inextinguible a pesar del tiempo transcurrido.
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+Fueron ellos quienes urdieron con su pluma las primeras páginas de la historia del valle del Boeza e incluso hubo intelectuales como Agustín Alonso Jambrina (1898-1936), el docto maestro de San Román de Bembibre, que en los años 20 y 30 del siglo pasado trató de poner en valor nuestro legado patrimonial, organizando expediciones a los despoblados del entorno, recogiendo los exiguos vestigios de otras culturas presentes en el terreno para estudiarlos con sus alumnos en clases prácticas y mostrarlos después en exposiciones abiertas al público en la escuela de la localidad. Actividad que posteriormente retomaría con fuerza la entrañable musa de Noceda del Bierzo, Felisa Rodríguez Álvarez (1912-1998), guía magnánima de aquel grupo de “Misión Rescate”, integrado por escolares y entusiastas de la arqueología y de la historia, que hicieron de ese idílico rincón del Bierzo un referente a nivel nacional por hallazgos tan significativos como el “//[[wpes>ídolo de Noceda]]//”.
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+Gracias a la labor de eruditos, precursores y arqueólogos consagrados poseemos un conjunto de útiles prehistóricos de cuarcita (cantos trabajados, lascas, raederas, núcleos…), con la superficie trabajada por percusión directa (mediante el empleo de la técnica de la talla). Utillaje pétreo utilizado para manipular los alimentos, cortar la carne, golpear, perforar o romper las osamentas (para conseguir el tuétano). Piezas que proceden de las cuencas de los ríos Boeza (Bembibre, paraje de “//San Cebollón//”); Noceda ([[wpes>San Román de Bembibre]], enclave de “El Parral”) y [[wpes>Noceda del Bierzo]] (corones de “//San Pedro//” o “//Valdequiso//”); y Sil ([[wpes>Congosto]], yacimiento de “//El Castrillo//”).
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+Además, en los últimos años diferentes hallazgos paleontológicos y arqueológicos realizados en las demarcaciones de [[wpes>Cacabelos]] y [[wpes>Quilós]], en las terrazas del Cúa, por Bernardo Sanz Martín (1946), Miguel García Figuerola (1989) y Fernando Miguel Hernández (1996), han puesto de manifiesto que el Bierzo fue ocupado en el Paleolítico Inferior por el “[[wpes>Homo Heidelbergensis]]”. Homínido emparentado con el “[[wpes>Homo Denisovanos]]”, con una datación cronológica situada entre los 600.000 y 200.000 años y cuyo registro fósil y genético ha sido desentrañado por el equipo de investigadores de [[wpes>Sitio_arqueológico_de_Atapuerca|Atapuerca]] (Burgos). Esta rama de los “Hominiae” se  dedicaba a la caza, la recolección de frutos silvestres, raíces, semillas y al carroñeo. Conocían además el fuego, lo que les permitía una mejor preparación de los nutrientes que iban a consumir. De ahí que eligiesen para sus asentamientos estacionales áreas cercanas a cursos hídricos o espacios lacustres, por concentrarse en esos ecosistemas medioambientales abundantes en recursos alimenticios y materias primas (con las que fabricar útiles líticos y de madera).
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+Lo que se colige igualmente de las excavaciones efectuadas en 1996 en el pago de “//El Parral//” de San Román de Bembibre por el Gabinete de Estudios sobre Patrimonio Histórico y Arqueológico (STRATO), sacando a la luz //“lascas simples, lascas levallois y cantos retocados; junto a este conjunto se recuperaron algunas lascas simples en el proceso de excavación. El soporte es en todos los casos cuarcita, ya que han sido realizadas sobre cantos de río de la propia terraza”//. Restos prehistóricos con una atribución cultural y tipológica vinculada al Paleolítico Inferior y Medio. Y que son una prueba evidente de la existencia de un hábitat de aquel periodo en las proximidades del [[wpes>río Noceda]].
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-Los primeros intentos por desvelar las huellas de ese pasado remoto corresponden a los párrocos de Bembibre, Agustín Gayoso y Monroy (1773-1803) y Francisco Monasterio del Palacio (1806-1831), que narran en sus compendios manuscritos los acontecimientos más reseñables de su feligresía y abordan de forma somera la génesis de la población, para esbozar una incipiente historia de Bembibre fundada en la memoria escrita y en la tradición oral. Con posterioridad a estos cronistas y con un método de actuación mucho más completo y científico, que incluía el trabajo de campo y la prospección estratigráfica, están los artículos, tratados y ensayos de pedagogos de renombre como: Marcelo Macías y García (1843-1941), Alberto López Carvajal y Cortés (1878-1956), Antonio Gago González (1900-1969)…, cuyos  nombres permanecerán unidos para siempre a la villa que les vio nacer o les acogió como a uno de sus hijos más preclaros, a la tierra donde su obra y su recuerdo se mantiene inextinguible a pesar del tiempo transcurrido…
-Fueron ellos quienes urdieron con su pluma las primeras páginas de la historia del valle del Boeza e incluso hubo intelectuales como Agustín Alonso Jambrina (1898-1936), el docto maestro de San Román de Bembibre, que en los años 20 y 30 del siglo pasado trató de poner en valor nuestro legado patrimonial, organizando expediciones a los despoblados del entorno, recogiendo los exiguos vestigios de otras culturas presentes en el terreno para estudiarlos con sus alumnos en clases prácticas y mostrarlos después en exposiciones abiertas al público en la escuela de la localidad. Actividad que posteriormente retomaría con fuerza la entrañable musa de Noceda del Bierzo, Felisa Rodríguez Álvarez (1912-1998), guía magnánima de aquel grupo de “Misión Rescate”, integrado por escolares y entusiastas de la arqueología y de la historia, que hicieron de ese idílico rincón del Bierzo un referente a nivel nacional por hallazgos tan significativos como el “ídolo de Noceda”.
-Gracias a la labor de eruditos, precursores y arqueólogos consagrados poseemos un conjunto de útiles prehistóricos de cuarcita (cantos trabajados, lascas, raederas, núcleos…), con la superficie trabajada por percusión directa (mediante el empleo de la técnica de la talla). Utillaje pétreo utilizado para manipular los alimentos, cortar la carne, golpear, perforar o romper las osamentas (para conseguir el tuétano). Piezas que proceden de las cuencas de los ríos Boeza (Bembibre, paraje de “San Cebollón”); Noceda (San Román de Bembibre, enclave de “El Parral”) y (Noceda del Bierzo, corones de “San Pedro” o “Valdequiso”; y Sil (Congosto, yacimiento de “El Castrillo”).
-Además, en los últimos años diferentes hallazgos paleontológicos y arqueológicos realizados en las demarcaciones de Cacabelos y Quilós, en las terrazas del Cúa, por Bernardo Sanz Martín (1946), Miguel García Figuerola (1989) y Fernando Miguel Hernández (1996), han puesto de manifiesto que el Bierzo fue ocupado en el Paleolítico Inferior por el “Homo Heidelbergensis”. Homínido emparentado con el “Homo Denisovanos”, con una datación cronológica situada entre los 600.000 y 200.000 años y cuyo registro fósil y genético ha sido desentrañado por el equipo de investigadores de Atapuerca (Burgos). Esta rama de los “Hominiae” se  dedicaba a la caza, la recolección de frutos silvestres, raíces, semillas y al carroñeo. Conocían además el fuego, lo que les permitía una mejor preparación de los nutrientes que iban a consumir. De ahí que eligiesen para sus asentamientos estacionales áreas cercanas a cursos hídricos o espacios lacustres, por concentrarse en esos ecosistemas medioambientales abundantes en recursos alimenticios y materias primas (con las que fabricar útiles líticos y de madera).
-Lo que se colige igualmente de las excavaciones efectuadas en 1996 en el pago de “El Parral” de San Román de Bembibre por el Gabinete de Estudios sobre Patrimonio Histórico y Arqueológico (STRATO), sacando a la luz “lascas simples, lascas levallois y cantos retocados; junto a este conjunto se recuperaron algunas lascas simples en el proceso de excavación. El soporte es en todos los casos cuarcita, ya que han sido realizadas sobre cantos de río de la propia terraza”. Restos prehistóricos con una atribución cultural y tipológica vinculada al Paleolítico Inferior y Medio. Y que son una prueba evidente de la existencia de un hábitat de aquel periodo en las proximidades del río Noceda.
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-Manifestar igualmente, que los útiles paleolíticos que se exponen en las dependencias del Museo “Alto Bierzo” de Bembibre, forman parte de su colección museológica y de los fondos pertenecientes al Museo de Noceda del Bierzo y a la Asociación Mineralógica “Aragonito Azul”, instituciones garantes de la conservación y estudio de nuestra herencia patrimonial.
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+Manifestar igualmente, que los útiles paleolíticos que se exponen en las dependencias del Museo “Alto Bierzo” de Bembibre, forman parte de su colección museológica y de los fondos pertenecientes al Museo de Noceda del Bierzo y a la Asociación Mineralógica “Aragonito Azul”, instituciones garantes de la conservación y estudio de nuestra herencia patrimonial.
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 ===== En el museo =====
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+  * <todo @galopax>Pendiente de determinar y documentar su ubicación, en la planta baja del Museo "Alto Bierzo"</todo>
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 Situación de «Útiles del Paleolítico» en el Museo "Alto Bierzo"
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 ===== Ecos de prensa =====

Museo Virtual "Alto Bierzo"

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