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Lo que hoy es la plaza Mayor de Bembibre, la avenida del Bierzo y el barrio de La Fuente, era en el siglo XIV el hogar de una importante comunidad judía. La sinagoga, un edificio de planta rectangular y tres naves, se levantaba en el mismo lugar que hoy ocupa la iglesia de San Pedro y bajo su nave mayor contaba con un mikve para los baños rituales, donde fluía un manantial de agua pura, según relata el historiador local Manuel Olano.
De todo aquello —la sinagoga se transformó en iglesia en 1490 y dos años después, los Reyes Católicos obligaban a la diáspora a los judíos sefardíes— apenas queda una pileta de abluciones que estuvo adosada a una pared y sostenida por un fuste y que desde el año 2009 se conserva en el Museo Alto Bierzo. La pileta donada al museo por un vecino —Pedro Casado Díez— es la pieza del mes escogida por la Concejalía de Cultura de Laura Álvarez para promocionar la colección etnográfica y de paso recordar a quién lo haya olvidado que Bembibre, como muchas villas y ciudades medievales de España, también tuvo su barrio judío. La pieza será presentada mañana martes a las 20.00 horas en la Casa de las Culturas.
Olano asegura que la primera fuente documental que confirma la existencia de una comunidad hebrea en Bembibre data de 1331. A finales del siglo XV, sin embargo, el merino mayor de la villa, Rodrigo de Herrera, se encargaba de cumplir el decreto de expulsión de los Reyes Católicos. La estructura perimetral de la aljama de la parroquia de San Pedro, la propia pileta de las abluciones y la necrópolis de San Cebollón, en el lugar que hoy ocupa el pabellón Bembibre Arena, son el legado que aún perdura de los judíos.
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Situación de iconografía en relieve del Ecce Homo de Bembibre (1915) en el Museo “Alto Bierzo”
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